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Après avoir coupé du bois toute la journée avec ses collègues du Service des Forêts, Travis Walton revient du
travail avec ses collègues dans une camionnette et observe avec ceux-ci une étrange et très intense lumière ...

Le 5 novembre 1975, A Snow-flake, à 240 km au nord de Phoenix (Arizona), vers 18 h, alors qu'il revient dans une camionnette d'avoir coupé du bois toute la journée avec ses collègues du Service des Forêts, Travis Walton observe avec ceux-ci une étrange et très intense lumière qui descend à travers la voûte des arbres : il s'agit d'un objet lenticulaire au bord de la piste faisant office de route : A travers les arbres, nous avons vu la source lumineuse - un vrai choc - à moins de 30 m : il s'agissait d'un disque métallique suspendu au-dessus du sol, qui émettait une sorte de halo humineux.



L'objet en forme de disque semble large de 6 m, et haut de 2,50 m, avec une coupole à son sommet et d'une incandescence jaune laiteuse. Il atterrit et barre la route forestière. Lorsque le camion s'arrête, Walton descend et se précipite vers l'objet sous les yeux médusés de ses 6 compagnons. Ceux-ci voient un rayon bleu-vert venir le foudroyer et le soulever du sol. Mike Rogers, le chef d'équipe, décrira avoir vu : "Un éclair d'énergie bleue frapper Walton dans le dos".

Complètement paniqués, ils quittent précipitamment les lieux en abandonnant là leur infortuné compagnon. Après quelques centaines de mètres, pris de remords et après avoir vu éclair de lumière partir en flèche au-dessus des arbres, ils reviennent sur les lieux de l'incident. Walton a disparu.

Les recherches menées par la police et de nombreux volontaires ne permettront pas, au cours de la journée qui suit, de retrouver Walton, et les autorités commencent sérieusement à envisager qu'un meurtre ait pu être "habillé" d'une histoire aussi rocambolesque.


Walton ne fera sa réapparition que 5 jours plus tard, appelant son beau-frère depuis une cabine téléphonique. Nu comme un ver, visiblement choqué, amaigri et déshydraté, il porte une barbe de 5 jours et grommelle des choses incompréhensibles au sujet d'êtres dotés de grands yeux qui l'auraient terrorisé. Il aurait été emené à bord d'un vaisseau spatial :

J'étais couché sur une table... Je voyais au-dessus de moi plusieurs créatures étranges. Pris d'une crise d'hystérie, je me suis débattu, parvenant à les repousser. Mais une grande faiblesse m'a soudain saisi et je me suis effondré. Il m'ont replacé de force sur la table et m'ont collé un masque sur le visage. Alors, j'ai perdu connaissance.

Walton prétendra donc s'être réveillé à l'intérieur de l'ovni, dans une pièce où il fut confronté à 3 êtres haut de 1,50 m. Il tenta de se battre contre eux et ils quittèrent la pièce. Walton couru après eux, jusqu'à un passage menant à ce qui semblait être la salle de contrôle de l'ovni. De là, il fut mené par un humain casqué hors de l'engin jusqu'à un autre, où il vit d'autres êtres humains. On lui mit un masque sur le visage et il s'évanouit. Il se réveille juste à temps pour voir un ovni décoller au-dessus de lui dans le ciel. Puis il se releve et marché jusqu'à la cabine la plus proche pour appeler sa soeur.

L'enquête sera longue et difficile et les expertises contradictoires. Walton et ses amis seront, des années durant, tournés en ridicule et accusés de supercherie. On dira que Walton fut sous l'empire d'une drogue, qu'il avait halluciné. Lui et ces compagnons seront soumis au détecteur de mensonges, à des interrogatoires croisés, qui ne permettront pas d'infirmer leur témoignage.

En réponse aux accusations d'impostures, Walton écrivit un livre (depuis devenu un film) pour expliquer ce qui lui est exactement arrivé : Fire in the Sky, (Feu dans le ciel ) 1996

Le 1er mars 1924 Emile Fradin, 17 ans, aide son grand-père Claude à défricher un champ sur leur propriété de Glozel, hameau de la commune de Ferrières-sur-Sichon Allier. Une vache de l'attelage enfonce une patte dans une cavité, en la dégageant il découvre une fosse contenant des objets de pierre et d'os ainsi que des fragments de céramique. La Société d'Emulation du Bourbonnais, prévenue, charge un instituteur voisin Benoît Clément d'explorer le site, il sera accompagné d'un membre de la société Joseph Viple, procureur de la république. Ils exhument de nombreux objets mais après quelques semaines Viple les déclare sans grand intérêt et incite les Fradin à reprendre leurs travaux, ce qui est fait.
Au début 1925 Clément qui se croit l'inventeur du site sollicite de la Société d'Emulation une subvention de 50 francs pour poursuivre la fouille. La réponse est un refus faute de fonds disponibles. A cette occasion le docteur Antonin Morlet, médecin thermal à Vichy, féru d'archéologie, apprend l'existence de Glozel. Il examine chez Clément les pièces déjà découvertes et décide de poursuivre les fouilles à ses frais, il loue le champ aux Fradin 200 francs par an en leur laissant la propriété des découvertes. Les fouilles de 1925 et 26 produisent un lot considérable d'objets disparates, environ 3 000 pièces : galets et os gravés, objets en pierre taillée ou polie, nombreuses tablettes d'argile portant soit des empreintes de main soit des caractères évoquant une écriture primitive, fragments d'os, de bois de renne, de céramique, de verre et même un cylindre de métal. Dans sa publication Morlet date le site de la fin du néolithique. La présence d'inscriptions susceptibles de bouleverser les hypothèse de l'époque sur l'apparition de l'écriture donne à la publication un retentissement d'autant plus grand que Morlet n'hésitera pas,en plus, à évoquer les mythes de continents perdus, Atlantide et Empire Mû. La grande presse s'empare de l'affaire, Le Mercure de France à partir de 1926 tient une rubrique régulière. Les visiteurs célèbres se succèdent et participent aux fouilles, on distingue les glozéliens et les anti-glozéliens, le ton monte, on s'injurie largement, on se bat un peu, plusieurs procès sont lancés. Curieusement le retentissement à l'étranger est nul. Une perquisition permet de saisir un lot d'objets, le juge d'instruction décide de les soumettre à l'expertise de Gaston-Edmond Bayle chef des services de l'identité judiciaire de Paris. Le rapport (10 05 1929 et 28 05 1931) conclut à la fraude en s'appuyant sur un faisceau d'arguments objectifs solides, en particulier les tablettes qui n'ont pas été cuites, elles contiennent en effet de nombreux fragments végétaux certains encore chargés de chlorophylle,elles n'ont donc pas pu se conserver depuis le néolithique. Après ce rapport et au fil des ans la communauté scientifique va se ranger en quasi totalité dans le camp des anti-glozéliens. Glozel gardera cependant des partisans actifs, surtout dans le monde littéraire et la grande presse. En 1983 les fouilles sont reprises à l'initiative du ministère, leur résultat défavorable à Glozel ne sera publié qu'en 1995. Parallèlement les méthodes de datation modernes, spectrométrie thermoluminescence et carbone 14, confirment, après une période initiale de flottement tout à fait banale, la non ancienneté du site. Mais de façon un peu étonnante certains restent attachés à la défense de Glozel, il est toujours possible de visiter le musée et plusieurs sites Internet lui sont consacrés.

Né à Saint-Rémy-de-Provence le 14 décembre 1503, Michel de Nostre-Dame est élevé par ses grands-parents, des juifs contraints de se convertir au christianisme, qui lui enseignent l'hébreu et le latin.
Il pratique très tôt le métier d'apothicaire.
Ses deux grands-pères sont médecins et c'est donc la médecine qu'il part étudier à l'université de Montpellier.
Cet excellent étudiant se fait notamment remarquer pour sa mémoire phénoménale. Alors qu'une épidémie de peste éclate dans le Languedoc, il soigne de nombreux malades avec des techniques médicales novatrices pour l'époque.
Il refuse par exemple de saigner ses patients.

Après avoir quitté Montpellier, il s'établit à Agen, se marie et a deux enfants. Quelques années plus tard, il perd sa famille, victime d'une nouvelle épidémie de peste.

Il se met alors à voyager entre 1540 et 1545. C'est peut-être au cours de cette errance solitaire que son esprit s'exalte, au point qu'il croit se découvrir le don de prédire l'avenir.

Il se fixe à Salon de Provence en 1546 et se remarie avec Anne Ponsard avec qui il aura 6 enfants. L'aîné, César, deviendra le biographe de son père.

Il ouvre alors un cabinet médical et se tourne de plus en plus vers l'astrologie.

C'est à ce moment là qu'il rédige, d'abord un almanach « avec (des) présages » (1550) suivit d'autres almanachs mêlant des remèdes médicinaux, des onguents à base de plantes ou l'astrologie puis il écrit ses Centuries (1555).
Cet ouvrage rencontre un immense succès, et le prophète publiera au total dix livres de prédictions, les Centuries astrologiques, de cent quatrains chacune.

Son succès littéraire lui vaut d'être remarqué à la Cour.
Catherine de Médicis, passionnée d'occultisme, lui demande d'établir l'horoscope de ses fils. Il semblerait qu'il ait annoncé que trois des fils règneraient, ce qui se vérifia (François II, Charles IX et Henri III).

En 1564, Charles IX lui confie l'importante charge de médecin du roi. Il est alors au faîte de sa renommée, encensé par des poètes comme Ronsard.
Il meurt en 1566, au retour d'une mission à Arles.

Un quatrain semble avoir prédit cette fin, du moins c'est le sens qu'on lui attribue :

De retour d'ambassade, don de roy mis au lieu,
Plus n'en fera, sera allé à Dieu
Parens plus proche, amis, frères de sang
Trouvé tout mort près du lict du banc.

Augmentées constamment de la première édition à la mort de Nostradamus, les Centuries sont des ensembles de quatre vers regroupés par groupes de cent, d'où le nom du recueil.
L'édition définitive des oeuvres de Nostradamus comprend :

La Lettre à César
L'Epître au très Invincible, très Puissant et très Chrétien Henry Second, roi de France
Les Centuries elles-mêmes (finalement au nombre de 12)
Les Présages (141 quatrains)
Les Sixains (58 strophes de six vers)
Beaucoup de termes latins francisés sont mêlés à la langue du XVIe siècle, ce qui n'en facilite pas l'interprétation.
Nostradamus a d'ailleurs écrit volontairement ses prédictions de façon obscure afin d'éviter des représailles de la part de l'Eglise.
Dans la préface de 1555, il manifeste sa crainte d'être poursuivi comme hérétique. Il précise aussi ne posséder aucun livre de magie, probablement pour ne pas être accusé de sorcellerie.

Les prophéties couvrent bien sûr l'histoire de France mais également celle de l'Europe et du monde, particulièrement l'Afrique et une partie de l'Asie.

Quelques quatrains sont devenus célèbres car, pour les inconditionnels, les évènements se sont effectivement produits.
Citons notamment, la mort d'Henri II lors d'un tournoi. La visière mal fermée de son heaume a laissé pénétrer la lance de son adversaire, le comte de Montgomery. Le roi est mort après une agonie de 10 jours, l'œil crevé et le cerveau atteint.

Nostradamus avait écrit (35e quatrain):

Le Lyon jeune, le vieux surmontera
En champ bellique par singulier duelle
Dans cage d'or les yeux lui crèvera
Deux classes une, puis mourir, mort cruelle.

En ce qui concerne notre époque, les auteurs croient voir des évènements peu rassurants. Cependant, avant de parler de l'avenir, il est intéressant de se référer à l'un des auteurs les plus réputés, Jean-Charles de Fontbrune.
Cet auteur a passé de longues années à interpréter les Centuries et a écrit plusieurs ouvrages dont Nostradamus I et II, parus en 1980 et Nostradamus, de 1999 à l'âge d'or, paru aux Editions du Rocher en 1999.

Dans le dernier ouvrage cité, l'auteur écrit :

« Nostradamus, outre les deux Premières Guerres mondiales, a annoncé un troisième grand conflit qui débuterait avant la fin du XXe siècle, puisqu'il indique la date de 1999 dans le quatrain suivant :

L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
Du ciel viendra un grand Roi d'effrayeur :
Resusciter le grand Roy d'Angolmois,
Avant après mars régner par bon heur.

L'auteur en fait la traduction suivante :

En juillet 1999, un grand chef effrayant viendra d'Asie et ressuscitera le grand roi de l'Angoumois ou des Mongols.
L'expression « viendra du ciel » fait référence à une invasion aérienne. Le grand Roy d'Angolmois désigne l'Antéchrist venu d'Asie.
En résumé, il s'agirait d'une guerre menée par la Chine contre l'Occident. Ce dernier grand conflit déboucherait sur la paix universelle.

Heureusement, pour nous, si la Chine a déclaré une guerre, elle est purement économique. En 1999, comme tout le monde a pu le constater, il n'y a eu aucune invasion.

Interpréter le passé semble plus facile et moins sujet à polémique. Et c'est bien là, tout le problème. La langue de Nostradamus est si complexe qu'elle permet toutes les interprétations. Notre histoire est jalonnée de tragédies. Chaque année, des drames se produisent un peu partout dans le monde et avec un peu d'imagination, il n'est pas difficile d'appliquer les quatrains à ces drames.

Il est à souligner que Nostradamus a donné fort peu de dates en clair. Il mentionne par contre des données d'astronomie et d'astrologie.
Il utilise également de nombreux symboles astrologiques : Mars pour la guerre, Vénus pour la République, Saturne pour l'âge d'or.
C'est donc à l'aide des configurations célestes mentionnées dans les quatrains que la plupart des auteurs datent les évènements.

En se basant donc sur ces configurations, Jean-Charles de Fontbrune écrit concernant le quatrain suivant :

II, 52

Dans plusieurs nuits la terre tremblera,
Sur le printemps deux efforts suite,
Corinthe, Ephèse aux deux mers nagera,
Guerre s'esmeut par deux vaillants de luite.

En ancien français, vaillant = de grande valeur et Luite = lutte.
La terre tremblera pendant plusieurs nuits (Japon comme dans le quatrain précédent ?). Au printemps (2003, 2005 ou 2007), il y aura deux tentatives de poursuite (débarquement ?) ; (une flotte) naviguera vers la Grèce et la Turquie entre deux mers (mer Noire et mer Egée ?) ; deux personnages de grande valeur au combat entreront dans la guerre.

Ce qui frappe dans l'interprétation, ce sont les nombreux points d'interrogation. Je ne remet pas en cause le sérieux de l'auteur mais simplement les interprétations. D'autres auteurs ont fait bien pire en prédisant par exemple la fin du monde en 1999.

Je ne suis pas particulièrement anti-Nostradamus et je conserve, comme d'habitude, un esprit ouvert. Cependant, est bien malin celui qui est capable d'interpréter ces quatrains que je qualifierais de sibyllins.

Finissons ce dossier sur une note optimiste. Pour ceux qui s'inquiètent de toutes ces prédictions catastrophiques, Nostradamus a prévu un âge d'or et la fin du monde vers 3797.

L'avenir ne dépend que du présent dont nous sommes seuls maîtres. Malraux a écrit »Le XXI siècle sera spirituel ou ne sera pas. » Ce début de siècle peut être qualifié de tout sauf de spirituel.
Nous n'avons pas besoin d'un prophète, quel qu'il soit, pour façonner notre avenir. Qu'est ce qui retient l'homme de créer, et cela dès maintenant, son âge d'or ?